أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ :
Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, он сказал: сообщил нам Муаз ибн Хишам, он сказал: рассказал мне мой отец, от Катады, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который говорил: «Благий сон — это радостная весть от Аллаха, а наведение грусти — от шайтана. И бывает сон, о котором человек ведет беседу сам с собой. Если же кто-либо из вас увидит сон, который ему не нравится, пусть встанет и совершит молитву. И мне не нравится колодка (шейная ошейная цепь) во сне, но мне нравится оуты (оковы), ибо, поистине, оуты — это стойкость в религии».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаиум. 200 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается (руббама ваххим)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников