Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 7256مرفوع
Упоминание разногласий относительно Язида бин Нуайма по этому поводу
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - ، قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ هَزَّالًا حَدَّثَهُ ،
Сообщил нам Мухаммад ибн Мискин в Басре, сказавший: Передал нам ʿУбада ибн ʿУмар, сказавший: Передал нам ʿИкрима (то есть ибн ʿАммар), сказавший: Я слышал, как Язид ибн Нуʿайм ибн Хаззаль рассказывал со слов своего отца, что Хаззаль рассказал ему, будто Маиз — который приходился родственником Хаззалю — совершил прелюбодеяние с родственницей Хаззаля, и Хаззаль неотступно побуждал Маиза признаться и принести покаяние, пока тот не пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал забросать его камнями.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мискин ибн Нумайля аль-Ямамиум. 289 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Убада ибн ‘Умар ибн Абу Сабит ас-СалюлиПриемлемый (макбуль)
- Икрима ибн Аммарум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, а в его передачах от Яхьи ибн Аби Касира есть путаница (идтираб), и у него не было книги
- Язид ибн Нуайм ибн Хизал аль-Аслямиум. 120 г.х.Приемлемый (макбуль).
- Ну‘айм ибн Хеззаль аль-АслямиСподвижник (сахаби)
- Хаззаль ибн Язид ибн Дабаб аль-АсламиСподвижник, упомянул его Ибн Са‘д в поколении аль-Хандакийин