Хадис 7069مرفوع

Упоминание о том, что делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время недомогания

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ وَيُونُسَ ، قَالَا : قَالَ الزُّهْرِيُّ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَائِشَةَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَا :

لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَفِقَ يُلْقِي خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ ، قَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ : لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ، يُحَذِّرُ مِثْلَ مَا صَنَعُوا

Сообщил нам Сувейд ибн Наср, сказавший: сообщил нам ‘Абдуллах, то есть ибн аль-Мубарак, от Ма‘мара и Юнуса, которые сказали: Аз-Зухри сказал: сообщил мне ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах, что ‘Аиша и ‘Абдуллах ибн ‘Аббас сказали: «Когда Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постигла предсмертная агония, он стал набрасывать на лицо свою хамису (шерстяную или шелковую одежду с рисунком), а когда ему становилось тяжело от нехватки воздуха, он открывал лицо и говорил в таком состоянии: „Проклятие Аллаха над иудеями и христианами, которые превратили могилы своих пророков в места поклонения“, предостерегая [свою общину] от того, что они сотворили».

все передатчики надёжнымудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: аз-Зухри «أخبرني»; «عن» — в Муснад Ахмад 1884, Муснад Ахмад 24060, Муснад Ахмад 26350 (пути 1, 2, 3, 4)разрывов по годам нетещё 70 путей в графе

Граф иснадов

42 хадисов · 74 цепей

Все передачи · 42 →

Передатчики в иснаде

Сувейд ибн Наср ат-Тусаниум. 241 г.х.Надёжный (сика)
Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении
Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)