أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил мне Хиляль бин аль-‘Аля бин Хиляль, который сказал: Передал нам мой отец, который сказал: Передал нам ‘Аббад бин аль-‘Аввам, который сказал: Сообщил нам Суфьян бин Хусайн от аль-Хакама от Муджахида от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Из этой суры было отменено, то есть два аята: аят о каляид (о шейных украшениях жертвенных животных) и его слова: «Если они придут к тебе, то рассуди их или отвернись от них», и Он возвращал их к их судьям, пока не низошел аят: «Суди между ними согласно тому, что ниспослал Аллах». И он сказал: И Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было велено судить между ними согласно тому, что ниспослал Аллах.
Передатчики в иснаде
- Хиляль ибн аль-‘Аля ибн Хиляльум. 281 г.х.Правдивый (садук)
- Аль-Аля ибн Хиляль аль-Бахилиум. 215 г.х.В нём есть слабость (лин)
- Аббад ибн аль-Аввам аль-Килябиум. 187 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Хусайн аль-МуаллимНадёжный в отношении кого-либо помимо аз-Зухри по единогласному мнению (сика фи гайр аз-Зухри би-иттифакхим)
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)