Хадис 6248مرفوع

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ ذُؤَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : وَلَقَدْ أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ ظُهَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّ ، ثُمَّ أَحَدَ بَنِي حَارِثَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ

Сообщил нам ‘Амр бин Мансур, сказав: передал нам Са‘ид бин Зуайб, сказав: передал нам ‘Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказав: и поистине, сообщил мне ‘Икрима бин Халид, что Усайд бин Зухайр аль-Ансари, а затем (из числа людей) Бану Хариса, сообщил ему, что он был наместником в Ямаме, и что Марван написал ему, что Му‘авия написал ему: «Какого бы человека ни обокрали, он имеет наибольшее право на свою вещь, где бы он ее ни нашел». Затем Марван написал мне об этом, и я написал Марвану: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что если тот, кто купил ее у вора, не подозревается в соучастии, то хозяина вещи следует поставить перед выбором: если он пожелает, то может выкупить похищенное у него по цене приобретения, а если пожелает — преследовать вора». Затем после него так судили Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман. Марван отправил мое письмо Му‘авие, и Му‘авия написал Марвану: «Ни ты, ни Усайд — не судьи, однако я сам вершу суд в том, чем наделил властью вас обоих, так исполни же то, что я тебе приказал!» Марван отправил мне послание Му‘авиы, на что я ответил: «Я не буду судить по этому пока нахожусь у власти, вразрез с тем, что сказал Му‘авия».