أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرٌ هُوَ ابْنُ مُضَرَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَنَمَةَ - أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Сообщил нам Кутайба ибн Саид, сказавший: передал нам Бакр, то есть ибн Мудар, от Ибн Аджлана, от Саида аль-Макбури, от Умара ибн аль-Хакама, от Абдуллаха ибн Анемы о том, что Аммар ибн Ясир сказал: поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, человек уходит [после молитвы], и ему не записывается ничто, кроме десятой части его молитвы, девятой, восьмой, седьмой, пятой, четвертой, третьей, половины».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Бакр ибн Мудар аль-Мысриум. 174 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Аджулянум. 149 г.х.Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- ‘Умар ибн аль-Хакам ибн Саубан аль-Хиджазиум. 117 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн ‘Анма аз-ЗуббиГоворят: имел сподвижничество (сухба)
- ‘Аммар ибн Ясирум. 37 г.х.Выдающийся сподвижник, знаменитый из числа первых опередивших [в исламе]