أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى - هُوَ ابْنُ حَمْزَةَ - قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْغَافِرِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ قَالَ :
Сообщил нам Хишам ибн Аммар от Яхьи (то есть ибн Хамзы), который сказал: «Сообщил нам ал-Ауза`и, который сказал: „Сообщил мне Яхья, который сказал: „Сообщил мне Укба ибн Абд ал-Гафир, который сказал: „Сообщил мне Абу Саид, который сказал: «Билял принес Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, финики сорта барни. Он спросил: „Что это?“ Тот ответил: „Я купил их по саъ за два саъ“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ох! Это же самая суть ростовщичества (риба)! Не приближайся к этому!“““»
Передатчики в иснаде
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Яхья ибн Хамза ибн аль-Батляхиум. 185 г.х.Надёжный, обвинялся в кадаре (сика, руми биль-кадар)
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Укба ибн Абдуль-Гафир аль-Аузиум. 83 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец