Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 6004مرفوع
Признание женщин заслуживающими доверия и объявление их ненадежными (та'диль ва джрх)
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ - وَذَكَرَ آخَرَ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ وَسَعِيدٌ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ
Сообщил нам Сулейман бин Давуд, который сказал: «Сообщил нам Ибн Вахб, который сказал: «Сообщил мне Юнус — упомянув также другого — от Ибн Шихаба, который сказал: «Сообщили мне Урва, Саид, Алькама бин Ваккас и Убейдаллах бин Абдуллах относительно хадиса о супруге Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Аише, когда люди клеветы сказали о ней то, что сказали, и Аллах оправдал ее. Каждый из них рассказал мне часть этого хадиса, хотя некоторые из них запомнили лучше других». Они утверждали, что супруга Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Аиша сказала: «И призвал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Али бин Аби Талиба и Усаму бин Зайда, когда откровение задерживалось, чтобы посоветоваться с ними о разводе со своей женой. Что касается Усамы, то он указал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на то, что он знал о невиновности его жены, и на то, что было в его душе из любви к ним, сказав: «О Посланник Аллаха, это твоя жена, и мы не знаем о ней ничего, кроме хорошего». А что касается Али, то он сказал: «О Посланник Аллаха, Аллах не стеснил тебя, а женщин помимо нее много. Но если ты спросишь служанку, она скажет тебе правду». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал Бариру и сказал: «О Барира, видела ли ты что-нибудь, что вызывало бы у тебя подозрения?» Барира ответила: «Нет, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной! Никогда я не замечала за ней ничего такого, в чем могла бы ее упрекнуть, за исключением того, что она еще совсем юная девушка, которая засыпает, оставив закваску своего семейства без присмотра, и приходит домашняя живность и съедает ее»».
Передатчики в иснаде
- Сулайман ибн Дауд аль-Махриум. 253 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Алькама ибн Ваккас аль-УтвариНадёжный (сика), утверждённый (сабит)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)