أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ - هُوَ الثَّقَفِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ - هُوَ الْحَذَّاءُ - عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Сообщил нам Азхар бін Джамиль аль-Басри, который сказал: сообщил нам Абд аль-Ваххаб — то есть ас-Сакафи бін Абд аль-Маджид, — который сказал: сообщил нам Халид — то есть аль-Хазза, — от Икримы, от Ибн Аббаса о том, что жена Сабита бін Кайса пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, что касается Сабита бін Кайса, то я не упрекаю его ни в нравственности, ни в религии, но я боюсь проявить неверие в исламе (проявить неблагодарность)». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Вернешь ли ты ему его сад?» Она ответила: «Да». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Прими сад и дай ей один развод».
Передатчики в иснаде
- Азхар ибн Джамиль аш-Шаттиум. 251 г.х.Правдивый (садук), допускающий редкие ошибки
- Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафиум. 195 г.х.Надёжный (сика), изменился (в памяти) за три года до смерти
- Халид аль-Хазза‘ум. 142 г.х.Надёжный, передает мурсаль (сика йурсиль)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)