Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 5628مرفوع
Зихар (формула развода времен доисламского невежества)
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Сообщил нам аль-Хусайн бін Хурайс аль-Марвази, который сказал: сообщил нам аль-Фадль бін Муса от Ма‘мара, от аль-Хакама бін Абана, от Икримы, от Ибн Аббаса о том, что некий мужчина пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, совершив в отношении своей жены зихар, но затем сошелся с ней. Он сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я совершил зихар в отношении своей жены и сошелся с ней до того, как искупил это!» Пророк спросил: «Что побудило тебя к этому, да помилует тебя Аллах?» Он ответил: «Я увидел ее ножной браслет в свете луны». И он сказал: «Не приближайся к ней, пока не совершишь то, что приказал Аллах».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусейн ибн Харис аль-Хуза‘иум. 244 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Фадль ибн Муса ас-Синаниум. 192 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабит), иногда передаёт редкие (гариб) хадисы
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 155 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся, имел ошибки
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)