أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدًا - يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيَّ - قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Кутайба бин Саид, который сказал: Передал нам Хаджжадж от Ибн Джурейджа, от Ата о том, что он слышал, как Убайд — то есть ибн Умайр аль-Лейси — сказал: Я слышал, как Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывала, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно задерживался у Зайнаб и пил у нее мед. Мы с Хафсой сговорились: к кому из нас зайдет Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пусть та скажет: «Я чувствую от тебя запах магафира [неприятный запах смолы]». Когда он зашел к одной из них, она сказала ему это. Он ответил: «Нет, я выпил меду у Зайнаб», а затем добавил: «Я больше никогда не стану пить его». И тогда низошло: «О Пророк! Почему ты запрещаешь то, что дозволил тебе Аллах...» и «Если вы обе покаетесь перед Аллахом...» — обращенное к Аише и Хафсе (я не понял про Хафсу так, как хотела) — «И вот Пророк открыл тайну одной из своих жен» — из-за его слов: «Нет, я выпил меду».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- ‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘иум. 74 г.х.Единогласно признанный надёжным (муджма‘ ‘ала сикатихи)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении