أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَابْنُ الْمُسَيِّبِ جَالِسٌ - أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Сообщил нам Сувейд бин Наср бин Сувейд, который сказал: рассказал нам Абдуллах — то есть сын аль-Мубарака, от Юнуса, от аз-Зухри, который сказал: «Я слышал, как Абу аль-Ахвас рассказывал нам в собрании Ибн аль-Мусайяба, в то время как Ибн аль-Мусайяб сидел рядом, о том, что он слышал, как Абу Зарр говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах обращен Своим Ликом к рабу во время его молитвы до тех пор, пока тот не оглянется; если же он отвратит свое лицо, то и Аллах отворачивается от него»“».
Передатчики в иснаде
- Сувейд ибн Наср ат-Тусаниум. 241 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу аль-Ахвас аль-Ляйси аль-ГифариПриемлемый (макбуль)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)