أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад, сказавший: Передал нам Хаджджадж от Ибн Джурейджа. Ата утверждал, что слышал, как 'Убайд бин 'Умайр говорил: Я слышал, как 'Аиша утверждала, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно задерживался у Зайнаб бинт Джахш и пил у нее мед. Тогда я и Хафса сговорились: к какой бы из нас ни зашел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пусть она скажет: «Я чувствую от тебя запах магафир (смолы с неприятным запахом)». Когда он зашел к одной из них, она сказала ему это. Он ответил: «Нет, я пил мед у Зайнаб бинт Джахш и больше никогда к нему не вернусь». И тогда были ниспосланы слова: «О Пророк! Почему ты запрещаешь [себе то], что разрешил тебе Аллах, стремясь угодить своим женам?.. Если вы обе покаетесь перед Аллахом…» — это касалось 'Аиши и Хафсы, — «И вот Пророк доверил тайну одной из своих жен» — из-за его слов: «Нет, я пил мед».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фараниум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- ‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘иум. 74 г.х.Единогласно признанный надёжным (муджма‘ ‘ала сикатихи)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении