مُحَدِّث

Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра

Хадис 4095مرفوع

Заклание жертвенного животного до бросания камешков

Режим чтения

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ :

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا عَلَى رَاحِلَتِهِ بِمِنًى ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ أُرَى أَنَّ الْحَلْقَ قَبْلَ الذَّبْحِ ، فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، قَالَ : اذْبَحْ ، وَلَا حَرَجَ . ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ أُرَى أَنَّ الذَّبْحَ قَبْلَ الرَّمْيِ ، فَذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ ، وَلَا حَرَجَ . فَمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ قَدَّمَهُ رَجُلٌ قَبْلَ شَيْءٍ إِلَّا قَالَ : افْعَلْ ، وَلَا حَرَجَ

Сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим, сказал: передал нам Гундар, сказал: передал нам Ма‘мар, сказал: сообщил нам Ибн Шихаб от ‘Исы бин Тальхи, от ‘Абд Аллаха бин ‘Амра, который сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоящим на своей верблюдице в Мине. К нему подошел человек и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я думал, что бритье головы совершается до жертвоприношения, и побрился до того, как принес жертву». Он сказал: «Соверши жертвоприношение, и нет греха». Затем к нему подошел другой и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я думал, что жертвоприношение совершается до бросания камешков, и принес жертву до того, как бросил камешки». Он сказал: «Бросай, и нет греха». И о чем бы ни спросили человека, совершившего что-либо из обрядов раньше другого, он неизменно отвечал: «Сделай это, и нет греха».

Граф иснадов
64 хадисов · 91 цепей ·
Все передачи · 64 →

Передатчики в иснаде

  • Якуб ибн Ибрахим ибн Касирум. 252 г.х.Надёжный (сика).
  • Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194 г.х.Надёжный (сика), с точными записями, за исключением того, что в нем есть беспечность (гафля)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • ‘Иса ибн Тальха ат-Таймиум. 100 г.х.Надёжный, добродетельный (сика фадиль)
  • Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля