أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ - ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
Сообщил нам ‘Амру бин ‘Али, который сказал: «Передал нам Яхья (то есть ибн Са‘ид), который сказал: „Передал нам ‘Убайдуллах (то есть ибн ‘Умар), который сказал: „Передал мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что некий человек спросил: «О Посланник Аллаха, какую одежду мы можем надевать, когда входим в ихрам?» Он ответил: „Не надевайте рубахи (кумус)“ — а ‘Амру сказал в другой раз: „рубаху (камис)“ — „чалмы, шаровары и хуффы, если только у кого-либо из вас не окажется сандалий — тогда пусть обрежет их ниже щиколоток. И [не надевайте] одежду, к которой прикасался варс или шафран““».
Передатчики в иснаде
- аль-Фаллясум. 249 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)