Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 2956مرفوع
Упоминание разногласий передатчиков относительно передачи этого хадиса от аз-Зухри
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ
Сообщил нам Юсуф бин Саид, сказавший: Передал нам Хаджжадж от Ибн Джурейджа, сказавший: Передал мне Ибн Шихаб от Абу Бакра бин Абд ар-Рахмана, от его отца Абд ар-Рахмана, от Умм Саламы и Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заставал утренний намаз (фаджр), будучи в состоянии джанаба после близости со своей женой, после чего совершал полное омовение (гусль) и постился.
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Са‘ид аль-Антакиум. 271 г.х.Надёжный хафиз
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Бакр ибн Абдуррахман — рахиб курайшитовум. 95 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся Аллаху (сика факих ‘абид)
- Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам аль-Махзумиум. 43 г.х.Имел видение [Пророка] и был из числа старших надёжных таби‘инов
- Хинд бинт Абу Умайя, жена Посланника Аллахаум. 62 г.х.Мать правоверных (умм аль-му‘минин)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении