مُحَدِّث

Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра

Хадис 2248مرفوع

Закят с овец

Режим чтения

أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ [١]، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَتَبَ لَهُ : إِنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا رَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَنْ سُئِلَهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا ، وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهُ فَلَا يُعْطِهِ : فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِذَا لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ، فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الْإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ ، فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ ، وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ ، وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا جَذَعَةٌ ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ ، وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ ، وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ، وَعِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ ، وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا حِقَّةٌ ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ ، وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ ، وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ ، وَعِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ ، وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ بِنْتِ مَخَاضٍ ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ ، وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا أَرْبَعَةٌ مِنَ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ، وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ ، وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ ، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ ، وَلَا تَيْسُ الْغَنَمِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ ، وَلَا يُجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلَا يُفَرَّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ، وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ ، وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً ، فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ، وَفِي الرِّقَةِ رُبُعُ الْعُشْرِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَالُ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا

Сообщил мне Убейд Аллах бин Фаддаля, сказав: сообщил мне Сурейдж бин ан-Ну‘ман, сказав: передал нам Хаммад бин Саляма от Сумамы бин Абд Аллаха бин Анаса бин Малика, от Анаса бин Малика, что Абу Бакр написал ему: «Это — обязательные предписания касательно садаки (закята), которые предписал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мусульманам и которые Аллах повелел Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует. И если кто-то из мусульман будет спрошен об этом надлежащим образом, пусть отдает [закят], а если кого-то попросят сверх этого — пусть не дает. С количества верблюдов менее двадцати пяти: с каждых пяти голов — овца. А когда их количество достигает двадцати пяти, то с них [причитается] годовалая верблюдица (бинт махыд) вплоть до тридцати пяти. Если же нет годовалой верблюдицы, то — двухлетний самец верблюда (ибн лябун). Если их количество достигает тридцати шести, то с них [причитается] двухгодовалая верблюдица (бинт лябун) вплоть до сорока пяти. Если их количество достигает сорока шести, то с них [причитается] трехгодовалая верблюдица (хикка), способная к спариванию с производителем, вплоть до шестидесяти. Если их количество достигает шестидесяти одного, то с них [причитается] четырехгодовалая верблюдица (джаза‘а) вплоть до семидесяти пяти. Если их количество достигает семидесяти шести, то с них [причитается] две двухгодовалые верблюдицы (бинта лябун) вплоть до девяноста. Если их количество достигает девяноста одного, то с них [причитается] две трехгодовалые верблюдицы (хиккатан), способные к спариванию с производителем, вплоть до ста двадцати. Если же количество превышает сто двадцать, то с каждых сорока [верблюдов причитается] двухгодовалая верблюдица, а с каждых пятидесяти — трехгодовалая верблюдица (хикка). Если же возраст верблюдов в обязательных предписаниях садаки различается, и у кого-то подходит размер садаки в виде четырехгодовалой верблюдицы (джаза‘а), но у него нет четырехгодовалой верблюдицы, а есть трехгодовалая верблюдица (хикка), то от него принимается трехгодовалая верблюдица, и он добавляет к ней двух овец, если это для него легко, или двадцать дирхемов. У кого подходит размер садаки в виде трехгодовалой верблюдицы, но у него нет ничего, кроме четырехгодовалой верблюдицы, то она принимается от него, а сборщик выдает ему двадцать дирхемов или двух овец. У кого подходит размер садаки в виде трехгодовалой верблюдицы, но ее у него нет, а есть двухгодовалая верблюдица (бинт лябун), то она принимается от него, и он добавляет к ней двух овец, если это для него легко, или двадцать дирхемов. У кого подходит размер садаки в виде двухгодовалой верблюдицы, но у него нет ничего, кроме трехгодовалой верблюдицы, то она принимается от него, и сборщик выплачивает ему двадцать дирхемов или двух овец. У кого подходит размер садаки в виде двухгодовалой верблюдицы, но у него нет двухгодовалой верблюдицы, а есть годовалая верблюдица (бинт махыд), то она принимается от него, и он добавляет к ней двух овец, если это для него легко, или двадцать дирхемов. У кого подходит размер садаки в виде годовалой верблюдицы, но у него нет ничего, кроме двухлетнего самец верблюда, то он принимается от него, и ничего добавлять не требуется. У кого же нет ничего, кроме четырех верблюдов, то с них ничего не причитается, если только хозяин сам этого не пожелает. Что касается садаки с овец, то с пасущихся овец в количестве сорока голов причитается одна овца вплоть до ста двадцати. Если же добавляется хотя бы одна овечка, то с них [причитается] две овцы вплоть до двухсот. Если добавляется еще одна, то с них [причитается] три овцы вплоть до трехсот. Если же добавляется еще одна, то с каждой сотни [причитается] по одной овце. Не следует брать в качестве садаки старую, изнуренную овцу, с дефектом или козла-производителя, если только этого не пожелает сборщик. Нельзя объединять то, что разделено, и разделять то, что объединено, из страха перед садакой. А то имущество, что принадлежит двум совладельцам, они делят между собой поровну при возврате [взаиморасчетах]. Если же у человека количество пасущихся овец на одну голову меньше сорока, то с них ничего не причитается, если только хозяин сам этого не пожелает. С серебра [взимается] четверть десятой части (два с половиной процента). Если же имущество составляет сто девяносто, то с него ничего не причитается, если только хозяин сам этого не пожелает».

передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Сумама ибн ‘Абдуллах ибн Анас ибн Малик, Сурейдж ибн ан-Ну‘ман аль-Джаухариразрывов по годам нетещё 72 пути в графешахиды: 1
Граф иснадов
45 хадисов · 73 цепей ·
Все передачи · 45 →

Передатчики в иснаде