أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :
Сообщил нам Кутайба ибн Саид, который сказал: Передал нам аль-Лайс от Ибн Шихаба, от Абдуллаха ибн Абу Бакр ибн Абд ар-Рахмана, от Умайи ибн Абдуллаха ибн Халида о том, что он сказал Абдуллаху ибн Умару: «Поистине, мы находим молитву в условиях оседлости и молитву страха в Коране, но не находим молитву в пути в Коране!» Ибн Умар сказал ему: «О сын моего брата! Поистине, Аллах направил к нам Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, когда мы ничего не знали, и мы поступаем лишь так, как видели поступающим Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Абдуррахман аль-МахзумиПравдивый (садук)
- Умайя ибн Абдуллах ибн Халид ибн Усайд аль-Умавиум. 87 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)