أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :
Сообщил нам аль-‘Аббас бн ‘Абдуль-‘Азым аль-‘Анбари, сказавший: передал нам ‘Умар бн Юнус, сказавший: передал нам ‘Икрима бн ‘Аммар, сказавший: передал нам Яхья бн Аби Касир, сказавший: передал мне Абу Салама бн ‘Абдуррахман, сказавший: Я спросил ‘Аишу: «Чем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начинал молитву?» Она ответила: «Поднимаясь ночью, он начинал свою молитву словами: „О Аллах, Господь Джибриля, Микаиля и Исрафиля! Творец небес и земли, Знающий сокровенное и явное! Ты рассудишь Своих рабов в том, в чем они расходились во мнениях. О Аллах, настави меня к истине в том, в чем разошлись мнения, поистине, Ты ведешь, кого пожелаешь, к прямому пути!“»
Передатчики в иснаде
- Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбариум. 246 г.х.
- Умар ибн Юнус ибн аль-Касимум. 206 г.х.Надёжный (сика)
- Икрима ибн Аммарум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, а в его передачах от Яхьи ибн Аби Касира есть путаница (идтираб), и у него не было книги
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)