أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
Сообщил мне Убейд бин Ваки‘ бин аль-Джаррах, сказал: передал нам мой отец, со слов Икримы бин Аммара, со слов Исхака бин Абдуллаха бин Абу Тальхи, со слов Анаса, который сказал: «Умм Сулейм пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, научи меня словам, с которыми я буду обращаться с мольбой в своей молитве“. Он сказал: „Восхваляй Аллаха (произноси «Субхана-Ллах») десять раз, воздавай Ему хвалу («Аль-хамду ли-Ллях») десять раз и возвеличивай Его («Аллаху акбар») десять раз, а затем проси Его о своей нужде“. И он сказал: „Да, да“».
Передатчики в иснаде
- ‘Убайд ибн Ваки‘ ибн аль-ДжаррахНет проблем в нем (ля ба’са бих)
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Икрима ибн Аммарум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, а в его передачах от Яхьи ибн Аби Касира есть путаница (идтираб), и у него не было книги
- Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Хазраджиум. 134 г.х.Надёжный, довод (сика худжа)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)