عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Со слов Юсуфа ибн Саида, от Хаджжаджа, от Ибн Джурейджа, от Мусы ибн Укбы, от Нафи, от Абдуллаха ибн Умара, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Трое шли, и их застал дождь. Они укрылись в пещере в горе, и на вход в нее упала скала. Они сказали друг другу: «Взывайте к Аллаху с лучшим делом, которое вы совершили». Один из них сказал: «О Аллах, у меня были престарелые родители. Я уходил пасти скот, затем возвращался, доил его и приносил молоко родителям. Они пили, а затем я поил детей, домочадцев и жену. Однажды я задержался, пришел, а они уже спали. Я не захотел будить их, а дети плакали у моих ног. Я продолжал стоять так, пока не взошла заря. О Аллах, если Ты знаешь, что я сделал это ради Твоего Лика, то открой нам проход, чтобы мы увидели небо». И Он открыл им проход. Другой сказал: «О Аллах, если Ты знаешь, что я любил женщину из числа моих двоюродных сестер так сильно, как мужчина может любить женщин. Она сказала: «Ты не получишь этого, пока не дашь мне сто динаров». Я старался, пока не собрал их. Когда я сел между ее ног, она сказала: «Бойся Аллаха и не нарушай целомудрия иначе как по праву». Я встал и оставил ее. Если Ты знаешь, что я сделал это ради Твоего Лика, то открой нам проход». И Он открыл им две трети. Третий сказал: «О Аллах, если Ты знаешь, что я нанял работника за меру зерна, а он отказался взять ее. Я посеял это зерно, купил на него коров и пастуха. Затем он пришел и сказал: «О раб Аллаха, отдай мне мое право». Я сказал: «Иди к тем коровам и пастуху, они твои». Он спросил: «Ты издеваешься надо мной?» Я ответил: «Я не издеваюсь над тобой, они твои». О Аллах, если Ты знаешь, что я сделал это ради Твоего Лика, то открой нам проход». И Он открыл им проход».
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Са‘ид аль-Антакиум. 271 г.х.Надёжный хафиз
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)