وَعَنْ هِلَالِ بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، بِهِ . هَذَا خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ حَدِيثُ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَعُبَيْدِ اللهِ وَأَيُّوبَ . مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَ فَثَمَرَتُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَعَنْ هِلَالِ بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ
Со слов Хиляля ибн аль-'Аля, от его отца, от Мухаммада ибн Саламы, от Мухаммада ибн Исхака, от Нафи', от ибн 'Умара, с тем же иснадом. Это ошибка, а правильным является хадис Лайса ибн Са'да, 'Убайдуллаха и Айюба: «Кто продает раба, у которого есть имущество, то имущество принадлежит продавцу, если только покупатель не поставит условие. И кто продает пальму, которая была опылена, то плоды принадлежат продавцу, если только покупатель не поставит условие».
Передатчики в иснаде
- Хиляль ибн аль-‘Аля ибн Хиляльум. 281 г.х.Правдивый (садук)
- Аль-Аля ибн Хиляль аль-Бахилиум. 215 г.х.В нём есть слабость (лин)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств