أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :
Нам сообщил Къутайба ибн Са‘ид, передал нам аль-Лайс со слов Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Му‘аз ибн Джабаль аль-Ансари совершил ночную молитву (‘иша) со своими людьми и затянул ее для них. Один из нас ушел, совершил молитву отдельно, и об этом сообщили Му‘азу. Он сказал: “Он лицемер”. Когда это дошло до того человека, он пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и рассказал ему о том, что сказал Му‘аз. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: “Ты хочешь стать смутьяном, о Му‘аз? Если ты предводительствуешь в молитве, то читай “Аш-Шамс” (“Солнце”), “Аль-А‘ля” (“Всевышний”), “Икра’ бисми раббик” (“Читай с именем Господа твоего”) и “Аль-Лайль” (“Ночь”)”».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)