أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
إِنَّمَا كُرِهَ السَّمَرُ حِينَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ ﴾، فَقَالَ : ﴿مُسْتَكْبِرِينَ ﴾بِالْبَيْتِ ، يَقُولُونَ : نَحْنُ أَهْلُهُ ، ﴿سَامِرًا ﴾، قَالَ : كَانُوا يَتَكَبَّرُونَ وَيَسْمُرُونَ فِيهِ ، وَلَا يَعْمُرُونَهُ ، وَيَهْجُرُونَهُ
Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, передал нам Убайдулла от Исраиля, от Абд аль-А’ля, что он слышал, как Саид ибн Джубайр передавал от Ибн Аббаса, который сказал: «Порицание ночных бесед (самар) возникло, когда был ниспослан этот аят: "...превозносясь им и ведя ночные беседы, в которых вы сквернословите" (Коран, 23:67). Он сказал: "Превозносясь" — у Дома (Каабы), говоря: "Мы его хранители". "Ведя ночные беседы" — он сказал: "Они превозносились и проводили там ночные беседы, не обустраивая его (поклонением) и оставляя его (без должного почтения)"».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Сулейман ибн Аби Шейбаум. 261 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Убайдуллах ибн Мусаум. 214 г.х.Надёжный (сика), был шиитом (ташайю‘)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Абдуль-А‘ля ибн Амир ас-Са‘лабиум. 140 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йахим)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)