Все передачи хадиса
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ ، فَإِنْ هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ صُقِلَتْ ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا ، حَتَّى تُغْلِقَ قَلْبَهُ ؛ فَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ : ﴿كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾.
Открыть граф →Джами ат-Тирмизи1 передача
Сунан Ибн Маджа1 передача
Муснад Ахмад1 передача
Сахих Ибн Хиббан2 передачи
- Хадис 933Абу Хурайра ад-Дусиإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ ، فَإِنْ هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ صُقِلَتْ ، فَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا ، فَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ فِيهِ ، فَهُوَ الرَّانُ ال
«Поистине, когда раб совершает грех, на его сердце ставится черное пятнышко. Если он удержится, попросит прощения и покается, его сердце полируется. Если же он возвращается [к греху], оно увеличивается, и если он снова возвращается, оно увеличивается, пока не заполнит все его сердце. Это и есть «ран» (ожесточение/ржавчина), о котором упомянул Аллах: «Но нет! На сердцах их стало ржавчиной от того, что они приобретали»».
- Хадис 2792Абу Хурайра ад-Дусиإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ ، فَإِنْ هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ صُقِلَتْ ، فَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ فِيهِ ، فَهُوَ الرَّانُ ال
«Поистине, когда раб совершает грех, в его сердце ставится черная точка. Если он откажется от этого, попросит прощения и раскается, его сердце полируется. Если же он вернется [к греху], то [точка] увеличивается, и если он снова вернется, то она снова увеличивается, пока не покроет все его сердце. Это и есть то ожесточение (ран), о котором упомянул Всемогущий и Великий Аллах: «Но нет! На их сердцах оказалось то, что они приобретали»».
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 передача
Муснад аль-Баззара1 передача
Ас-Сунан аль-Кубра2 передачи
- Хадис 10202эта передачаАбу Хурайра ад-Дусиإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ ، فَإِنْ هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ صُقِلَتْ ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا ، حَتَّى تُغْلِقَ قَلْبَهُ ؛ فَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ : ﴿ك
«Когда раб совершает грех, на его сердце ставится черная точка. Если он отстранится, попросит прощения и покается, то она очищается. Если же он вернется к греху, то она увеличивается, пока не покроет всё его сердце. Это и есть «ар-ран» (окутывание), о котором упомянул Аллах: «Но нет! Напротив, их сердца окутало то, что они приобретали».
- Хадис 11622Абу Хурайра ад-Дусиإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً ، نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ ، فَإِنْ هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ ، صَقَلَتْ قَلْبَهُ ، وَإِنْ عَادَ ، زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ ، فَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَ
«Когда раб совершает грех, на его сердце ставится черная точка. Если он отстранится, попросит прощения и покается, его сердце очистится. Если же он вернется к греху, то она увеличится, пока не покроет всё его сердце. Это и есть «ар-ран» (налет), о котором упомянул Аллах: «Но нет! Напротив, их сердца окутал налет от того, что они совершали» (аль-Мутаффифин, 14)».
Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 передачи
- Хадис 6Абу Хурайра ад-Дусиإِذَا أَذْنَبَ الْعَبْدُ نُكِتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَإِنْ تَابَ صُقِلَ مِنْهَا ، فَإِنْ عَادَ زَادَتْ ، حَتَّى تَعْظُمَ فِي قَلْبِهِ ، فَذَلِكَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴿كَلا بَلْ رَان
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда раб совершает грех, на его сердце ставится черная точка. Если он раскаивается, то она стирается, а если он возвращается к греху, то она увеличивается, пока не покроет всё его сердце. Это и есть тот “ран” (налет), о котором упомянул Всевышний Аллах: “Но нет! Напротив, их сердца окутал налет (ран) из-за того, что они совершали””».
- Хадис 3930Абу Хурайра ад-Дусиإِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ ذَنْبًا كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ ، فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ سُقِلَ مِنْهَا قَلْبُهُ ، وَإِنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى يَعْلَقَ بِهَا قَلْبُهُ ، فَذَلِكَ الرَّانُ الّ
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, ему — Баккар ибн Кутайба, судья в Египте, ему — Сафван ибн Иса, ему — Мухаммад ибн Аджан, от аль-Ка’ка ибн Хакима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Когда верующий совершает грех, на его сердце появляется черное пятно. Если он покается, отстранится и попросит прощения, его сердце очистится. Если же он продолжит грешить, пятно увеличится, пока не покроет все его сердце. Это и есть “ран” (ржавчина), о котором упомянул Аллах в Своей Книге: “Но нет! Напротив, их сердца окутала ржавчина от того, что они совершали”».