أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
Сообщил мне Абу ан-Надр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф аль-Факих, передал нам Ибрахим ибн Исмаил аль-Анбари, передал нам Абу Курайб, передал нам Абу Халид аль-Ахмар, со слов Ибн ‘Аджлана, от аль-Ка‘ка‘а ибн Хакима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда раб совершает грех, на его сердце ставится черная точка. Если он раскаивается, то она стирается, а если он возвращается к греху, то она увеличивается, пока не покроет всё его сердце. Это и есть тот “ран” (налет), о котором упомянул Всевышний Аллах: “Но нет! Напротив, их сердца окутал налет (ран) из-за того, что они совершали””».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф аш-Шафи‘иум. 344 г.х.
- Ибрахим ибн Исмаил аль-Анбариум. 280 г.х.
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Сулайман ибн Хайян аль-Ахмарум. 190 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
- Мухаммад ибн Аджулянум. 149 г.х.Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)
- Аль-Ка‘ка‘ ибн Хаким аль-Кинаниум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников