Муватта Малик

Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Ата ибн Абу Рабаха, что одна из вольноотпущенниц Асмы бинт Абу Бакр сообщила ему: «Мы пришли вместе с Асмой бинт Абу Бакр в Мину еще до рассвета». Она (Асма) сказала: «Я сказала ей: “Мы пришли в Мину еще до рассвета”, на что она ответила: “Мы поступали так вместе

Малик передал, что он слышал, как некоторые ученые порицали бросание камней в джамру до рассвета в день жертвоприношения, и что тот, кто бросил их, для того становится дозволенным жертвоприношение.

Малик передал от Хишама ибн Урвы, от Фатимы бинт аль-Мунзир, что она сообщила ему: «Она видела, как Асма бинт Абу Бакр в Муздалифе приказывала тому, кто совершал за нее и ее спутников утреннюю молитву (субх), совершать ее, как только наступит рассвет, а затем она садилась верхом и отправлялась в Мин

Малик передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: «У Усамы ибн Зайда спросили, когда я сидел рядом с ним: “Как передвигался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время Прощального паломничества, когда он отправился в путь?” Он ответил: “Он передвигался умеренным

Малик передал от Нафи, что Абдулла ибн Умар, проезжая через долину Мухассир, погонял свою верблюдицу на расстояние броска камня.

Малик передал от Яхьи ибн Саида, который сказал: «Мне сообщила Амра бинт Абдуррахман, что она слышала, как Аиша, мать правоверных, говорила: “Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за пять ночей до конца месяца Зуль-каада, и мы не думали ни о чем, кроме хаджа.

Малик передал от Нафи, от Абдуллы ибн Умара, от Хафсы, матери правоверных, что она сказала Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «В чем дело, люди вышли из состояния ихрама, а ты не вышел из состояния ихрама после своей умры?» Он ответил: «Я склеил волосы на голове (табдид) и п

Малик передал от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Али ибн Абу Талиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву часть своих жертвенных животных, а другие принесли в жертву остальную часть.

Малик передал от Нафи, что Абдулла ибн Умар сказал: «Тот, кто дал обет принести в жертву верблюда, должен повесить на него сандалии (в качестве метки), сделать на нем надрез (иш’ар), а затем принести его в жертву у Дома (Каабы) или в Мине в день жертвоприношения; для этого нет иного места. А тот, кт

Малик передал от Хишама ибн Урвы, что его отец приносил в жертву своих верблюдов стоя.

Малик передал от Нафи, от Абдуллы ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, помилуй тех, кто бреет голову!» Они сказали: «И тех, кто укорачивает, о Посланник Аллаха». Он сказал: «О Аллах, помилуй тех, кто бреет голову!» Они сказали: «И тех, кто укора

Малик передал от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, что он входил в Мекку ночью, будучи в состоянии умры, совершал таваф вокруг Дома и сай между Сафой и Марвой, а бритье головы откладывал до утра. Он сказал: «Однако он не возвращался к Дому, чтобы совершить таваф, пока не побреет голову». Он

Малик передал от Нафи, что Абдулла ибн Умар, когда наступал разговение в Рамадан, если он намеревался совершить хадж, не состригал ничего ни с головы, ни с бороды, пока не совершит хадж.

Малик передал от Нафи, что Абдулла ибн Умар, когда брил голову во время хаджа или умры, подстригал свою бороду и усы.

Малик передал от Рабии ибн Абу Абдуррахмана, что один человек пришел к аль-Касиму ибн Мухаммаду и сказал: «Я совершил ифаду (таваф аль-ифада), и моя жена совершила ифаду вместе со мной. Затем я свернул в ущелье и, когда захотел приблизиться к своей жене, она сказала: “Я еще не укоротила свои волосы”

Малик передал от Нафи, от Абдуллы ибн Умара, что он встретил одного из своих родственников по имени аль-Муджаббар, который совершил ифаду, но не побрил голову и не укоротил волосы по незнанию. Абдулла приказал ему вернуться, побрить голову или укоротить волосы, а затем вернуться к Дому и совершить и

Малик передал от Нафи, от Абдуллы ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто заплел волосы в косы, должен побрить голову, и не уподобляйтесь тем, кто склеивает волосы (табдид)».

Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто собрал волосы в пучок, заплел их или склеил, для того бритье головы становится обязательным».

Малик передал от Нафи, от Абдуллы ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Каабу вместе с Усамой ибн Зайдом, Билялем ибн Рабахом и Усманом ибн Тальхой аль-Хаджаби, закрыл ее за собой и оставался там. Абдулла сказал: «Я спросил Биляля, когда он вышел: “Что сде

Малик передал от ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллы, что он сказал: «Абдуль-Малик ибн Марван написал аль-Хаджаджу ибн Юсуфу, чтобы тот не противоречил Абдулле ибн Умару ни в чем, что касается хаджа. Он сказал: “Когда наступил день Арафа, пришел Абдулла ибн Умар, когда солнце уже миновало зенит, а я б