موطأ مالك
Малик от заслуживающего доверия человека, передавшего ему, от Букайра бин Абдуллаха бин аль-Ашадджя, от Бусра бин Са‘ида, от Убайдуллаха аль-Хауляни, который воспитывался у Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: поистине, Маймуна совершала молитву в рубахе (дир‘) и головном
Малик от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, что одна женщина обратилась к нему за религиозно-правовым заключением (истафтаху) и сказала: «Поистине, пояс (минтака) доставляет мнет трудности, могу ли я совершать молитву в рубахе и головном покрывале?» Он ответил: «Если рубаха длинная (сабиган)».
Малик от Дауда бин аль-Хусайна, от аль-А’раджа, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совмещал полуденную (зузр) и послеполуденную (‘аср) молитвы во время своего путешествия в Табук.
Малик от Абу аз-Зубайра аль-Макки, от Абу ат-Туфайля ‘Амира бин Василя, о том, что Му‘аз бин Джабаль сообщил ему: они вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год Табука, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совмещал полуденную и послеполу
Малик от Нафи‘, что Абдуллах бин ‘Умар сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спешил в пути, он совмещал закатную и вечернюю молитвы».
Малик от Абу аз-Зубайра аль-Макки, от Са‘ида бин Джубайра, от Абдуллаха бин ‘Аббаса о том, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил вместе полуденную и послеполуденную молитвы, а также закатную и вечернюю молитвы не по причине страха и не находясь в пути».
Малик от Нафи‘, что Абдуллах бин ‘Умар, когда правители совмещали закатную и вечернюю молитвы из-за дождя, совмещал молитву вместе с ними.
Малик от Ибн Шихаба о том, что он спросил Салима бин Абдуллаха: «Можно ли совмещать полуденную и послеполуденную молитвы в путешествии?» Тот ответил: «Да, в этом нет ничего страшного. Разве ты не видел молитву людей в Арафате?»
Малик от Ибн Шихаба, от человека из рода Халида бин Асида о том, что он спросил Абдуллаха бин ‘Умара и сказал: «О Абу ‘Абд ар-Рахман, поистине, мы находим молитву страха и молитву в обычных условиях (хадар) в Коране, но не находим молитвы путника». Абдуллах бин ‘Умар ответил: «О сын моего брата, пои
Малик от Салиха бин Кайсана, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что она сказала: «Молитва была вменена в обязанность по два рак‘ата как в обычных условиях (хадар), так и в путешествии. Затем молитва в путешествии была оставлена в прежнем
Малик от Яхья бин Са‘ида о том, что он спросил Салима бин Абдуллаха: «Насколько поздно, по твоему мнению, твой отец откладывал закатную молитву в путешествии?» Салим ответил: «Солнце зашло, когда мы были в Зат аль-Джайш, и он совершил закатную молитву в аль-‘Акыке».
Малик от Нафи‘, что Абдуллах бин ‘Умар, отправляясь в хадж или умру, сокращал молитву в Зуль-Хуляйфе.
Малик от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха, от его отца о том, что он верхом отправился в Рим и сокращал молитву во время этого пути.
Малик от Нафи‘, от Салима бин Абдуллаха о том, что Абдуллах бин ‘Умар верхом отправился в Зат ан-Нусуб и сокращал молитву во время этого пути.
Малик от Нафи‘, от Ибн ‘Умара о том, что он совершал путешествия в Хайбар и сокращал там молитву.
Малик от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха о том, что Абдуллах бин ‘Умар сокращал молитву во время своего однодневного пути.
Малик от Нафи‘ о том, что он путешествовал вместе с Абдуллахом бин ‘Умаром на расстояние поста (барид), но не сокращал молитву.
Малик от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха о том, что Абдуллах бин ‘Умар бывало говорил: «Я совершаю молитву путника до тех пор, пока не решу остаться надолго (не вознамерюсь пробыть определенное время), даже если это задержит меня на двенадцать ночей».
Малик от Нафи‘ о том, что Ибн ‘Умар провел в Мекке десять ночей, сокращая молитву, если только он не совершал ее вместе с имамом — тогда он совершал ее так же, как молился он.
Малик от ‘Аты аль-Хурасани о том, что он слышал, как Са‘ид бин аль-Мусайиб говорил: «Тот, кто вознамерился пробыть где-либо четыре ночи, будучи путником, совершает молитву полностью».