موطأ مالك
Малик передал, что до него дошло (сообщение), что Абдуллах ибн Умар закрывался своей верблюдицей, когда молился. Малик передал от Хишама ибн Урвы, что его отец молился в пустыне без преграды.
Малик от Абу Джафара аль-Кари передал, что он сказал: «Я видел Абдуллаха ибн Умара: когда он опускался для земного поклона, он слегка сглаживал мелкие камешки на месте своего лба».
Малик от Яхьи ибн Саида передал, что до него дошло, будто Абу Зарр говорил: «Разравнивание мелких камешков один раз (или небрежное разравнивание) и отказ от этого лучше красных верблюдов».
Малик от Нафиа передал, что Умар ибн аль-Хаттаб приказывал выравнивать ряды, и когда люди приходили к нему и сообщали, что ряды выровнены, он произносил такбир.
Малик от своего дяди Абу Сухайля ибн Малика, от его отца передал: «Я был с Усманом ибн Аффаном, когда наступило время молитвы, а я беседовал с ним о том, чтобы он назначил мне содержание (или выделил долю). Я продолжал говорить с ним, а он разравнивал мелкие камешки своими сандалиями, пока к нему не
Малик от Абдуль-Керима ибн Аби аль-Мухарика аль-Басри передал, что он сказал: «Из слов пророчества: «Если ты не стыдишься, то делай что пожелаешь», а также помещение рук одна на другую во время молитвы — когда кладут правую руку на левую, ускорение разговения и откладывание сухура на более позднее в
Малик от Абу Хазима ибн Динара, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди передано, что он сказал: «Людям было велено, чтобы человек клал правую руку на свое левое предплечье во время молитвы». Абу Хазим сказал: «Я знаю лишь то, что он возводит это (к Пророку)».
Малик от Нафиа передал, что Абдуллах ибн Умар не совершал кунут ни в одной из молитв.
Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца передал, что Абдуллах ибн аль-Аркам был имамом для своих сподвижников. Однажды подошло время молитвы, и он отошел по своей нужде, а затем вернулся и сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если кто-ли
Малик от Зейда ибн Аслама передал, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не молится, плотно сжав бедра».
Малик от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ангелы молятся за каждого из вас, пока он остается на своем месте молитвы, в котором он молился, до тех пор, пока он не нарушит омовение. (Они говорят): «О Аллах,
Малик от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек не перестает находиться в состоянии молитвы до тех пор, пока молитва удерживает его, и ничто не мешает ему вернуться к своей семье, кроме молитвы».
Малик от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра, передал, что Абу Бакр ибн Абдуррахман бывало говорил: «Тот, кто отправился утром или вечером в мечеть, не желая ничего иного, кроме как изучить благое или обучить ему, а затем вернулся домой, подобен сражающемуся на пути Аллаха, который вернулся с добыче
Малик от Ну‘айма ибн Абдуллаха аль-Муджмира передал, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Когда кто-нибудь из вас совершит молитву, а затем сидит на своем месте молитвы, ангелы непрестанно молятся за него: «О Аллах, прости его, о Аллах, помилуй его!» А если он встанет со своего места молитвы и с
Малик от аль-Аля ибн Абдуррахмана ибн Якуба, от его отца, от Абу Хурайры передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не сообщить ли вам о том, посредством чего Аллах стирает грехи и возвышает степени? Это — тщательное совершение омовения в неприятных условиях,
Малик от ‘Амира ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Амра ибн Сулейма аз-Зураки, от Абу Катады аль-Ансари передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас заходит в мечеть, пусть совершит два ракята молитвы перед тем, как сесть».
Малик от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, передал со слов Абу Саламы ибн Абдуррахмана, что тот сказал ему: «Разве я не видел твоего товарища: когда он входит в мечеть, он садится, не совершив ракяты?» Абу ан-Надр пояснил: «Он имел в виду Умара ибн Убайдуллаха и порицал его за т
Малик от Нафиа передал, что Абдуллах ибн Умар, когда совершал земной поклон, клал свои ладони на то же самое, на что клал свое лицо. Нафиа сказал: «И поистине, я видел его в день сильного холода: он вынимал свои ладони из-под своего капюшона, чтобы положить их на мелкие камешки».
Малик от Нафиа передал, что Абдуллах ибн Умар бывало говорил: «Кто кладет свой лоб на землю, пусть положит и свои ладони на то, на что кладет свой лоб, а когда поднимается — пусть поднимает их, ибо руки совершают земной поклон так же, как совершает его лицо».
Малик от Абу Хазима ибн Динара, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился к бану Амр ибн Ауф, чтобы примирить их, и настало время молитвы. Муаззин пришел к Абу Бакру ас-Сиддику и сказал: «Будешь ли ты руководить людьми в молитве,