مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :
Малик передал от Абу-ль-Асвада Мухаммада ибн ‘Абду-р-Рахмана, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от ‘Аиши, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что она сказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в год Прощального паломничества. Среди нас были те, кто вступил в ихрам для умры, те, кто вступил в ихрам для хаджа и умры, и те, кто вступил в ихрам для хаджа. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вступил в ихрам для хаджа. Те, кто вступил в ихрам для умры, вышли из него (совершив её), а те, кто вступил в ихрам для хаджа или объединил хадж и умру, не выходили из него до дня жертвоприношения».
Передатчики в иснаде
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Науфальум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении