خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ ، وَأَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ ، فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ، فَحَلَّ ، وَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ ، أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَلَمْ يُحِلُّوا ، حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ . ،

Малик передал от Абу-ль-Асвада Мухаммада ибн ‘Абду-р-Рахмана, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от ‘Аиши, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что она сказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в год Прощального паломничества. Среди нас были те, кто вступил в ихрам для умры, те, кто вступил в ихрам для хаджа и умры, и те, кто вступил в ихрам для хаджа. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вступил в ихрам для хаджа. Те, кто вступил в ихрам для умры, вышли из него (совершив её), а те, кто вступил в ихрам для хаджа или объединил хадж и умру, не выходили из него до дня жертвоприношения».