مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُحَدِّثُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ،
Малик передал от Нафи‘а, что он слышал, как Аслам, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба, рассказывал Абдуллаху ибн Умару о том, что Умар ибн аль-Хаттаб увидел на Тальхе ибн Убайдуллахе окрашенную одежду, когда тот был в состоянии ихрама. Умар спросил: «Что это за окрашенная одежда, о Тальха?». Тальха ответил: «О повелитель правоверных, это всего лишь мадар (красная глина)». Умар сказал: «О группа людей, вы — предводители, за которыми следуют люди. Если какой-нибудь невежда увидит эту одежду, он скажет: “Тальха ибн Убайдуллах носил окрашенную одежду в состоянии ихрама”. Поэтому не носите, о группа людей, ничего из этой окрашенной одежды».
Передатчики в иснаде
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Аслям аль-‘Уд-хи, вольноотпущенник ‘Умара ибн аль-Хаттабаум. 80 г.х.Надежный (сика), мухадрам
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)