مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ قَالَ :
Малик от Ибн Шихаба, от Абу Умамы бин Сахля бин Хунайфа, который передал, что Амир бин Раби‘а увидел Сахля бин Хунайфа совершающим полное омовение (гусль) и сказал: «Я не видел ничего подобного сегодняшнему дню и даже кожи девушки, скрываемой в тереме». И Сахлю стало плохо (его сглазили). Тогда пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, не мог бы ты взглянуть на Сахля бин Хунайфа? Клянусь Аллахом, он не может поднять голову». Он спросил: «Подозреваете ли вы кого-нибудь в этом?» Они ответили: «Мы подозреваем Амира бин Раби‘а». [Передатчик] сказал: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал Амира, гневно отчитал его и сказал: «Зачем один из вас убивает своего брата? Почему бы тебе не призвать для него благословение (не сказать: «Баракаллаху фихи»)? Соверши для него омовение». И Амир омыл свое лицо, руки до локтей, колени, стопы и внутреннюю часть изара в сосуде, после чего эта вода была вылита на [Сахля]. И Сахль отправился с людьми, будучи совершенно здоровым».
Передатчики в иснаде
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ