مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба: я слышал, как он говорил: «Когда Умар ибн аль-Хаттаб возвращался из Мины, он остановился в Аль-Абтахе, затем собрал холмик из мелких камешков, набросил на него свой плащ и лег навзничь, протянув руки к небу, и сказал: „О Аллах, годы мои стали преклонными, сила моя ослабла, а паства моя рассеялась! Забери меня к Себе так, чтобы я не был упустянцем или нерадивым!“ Затем он прибыл в Медину, обратился к людям с проповедью и сказал: „О люди! Вам уже были установлены пути, возложены предписания и вы оставлены на ясной дороге, если только вы не собьете людей влево или вправо“ (и он ударил одной рукой о другую). Затем он сказал: „Остерегайтесь же погибнуть, оставив аят о побивании камнями (раджм), чтобы не сказал какой-нибудь говорящий: «Мы не находим двух наказаний в Книге Аллаха». Поистине, Посланник Аллаха побивал камнями, и мы побивали камнями! Клянусь Тем, в Чьей Деннице моя душа, если бы люди не стали говорить: «Умар ибн аль-Хаттаб добавил в Книгу Аллаха», — я бы записал его: «Шейх и шейхиня, если они совершили прелюбодеяние, побивайте их камнями непременно», ибо мы читали его“. Малик сказал: Яхья ибн Са‘ид передал, что Са‘ид ибн аль-Мусайяб сказал: «И не успел завершиться месяц зуль-хиджжа, как Умар, да помилует его Аллах, был убит».
Передатчики в иснаде
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)