Хадис 8584مرفوع

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ الْأَنْصَارِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан аль-Амири, передал нам Амр ибн Мухаммад аль-Анкази, передал нам Тальха ибн Амр аль-Хадрами, со слов Абдуллаха ибн Убейда ибн Умайра аль-Лайси, со слов Абу ат-Туфайля, со слов Абу Сарихи аль-Ансари (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У земного зверя (дабба) будет три выхода в течение времени. Первый раз он выйдет в самой отдаленной части Йемена, и весть о нем распространится среди бедуинов, но не дойдет до селения — то есть до Мекки. Затем он пробудет долгое время после этого, а потом выйдет в другой раз недалеко от Мекки, и весть о нем распространится среди жителей пустыни и дойдет до Мекки. Затем он скроется на долгое время. А потом, когда люди будут находиться в самом священном, самом любимом и самом почитаемом Аллахом месте — Запретной мечети (аль-Масджид аль-Харам), — внезапно, когда они будут в неведении, он появится в стороне мечети, приближаясь и возвышаясь между Черным камнем и дверью Бану Махзум, справа от выходящего, посередине этого пространства. Люди в страхе разбегутся от него, кто куда, и останется лишь группа мусульман, которые знают, что они не смогут избежать воли Аллаха. Он выйдет к ним, отряхивая пыль со своей головы, и предстанет перед ними, и прояснит их лица так, что они станут подобны сияющим звездам. Затем он устремится по земле, и ни ищущий не догонит его, ни бегущий не спасется от него. Дойдет до того, что человек будет искать защиты от него в молитве, а он подойдет к нему сзади и скажет: “О такой-то, ты молишься сейчас?” Тот обернется к нему, и он поставит на его лице клеймо, после чего уйдет. Тогда люди будут жить по соседству в своих домах, сопровождать друг друга в путешествиях и делить имущество: верующий будет узнавать неверующего, до такой степени, что неверующий скажет: “О верующий, верни мне мой долг”, а верующий скажет: “О неверующий, верни мне мой долг”».