Все передачи хадиса

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Рассказал мне Абдуллах бин Усман бин Хусайн от Абдуллаха бин Абу Бакра бин Хафса бин Умара бин Са‘да о том, что Му‘авия совершил с людьми вечернюю молитву (аль-‘атама) в Медине и не прочитал «Бисми-Ллахи ар-Рахмани ар-Рахим» (Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!), а также опустил часть тех такбиров, которые обычно произносят люди. Когда же он закончил молитву, те из мухаджиров и ансаров, кто слышал это, воззвали к нему со словами: „О Му‘авия! Ты обокрал молитву или забыл? Где же «Бисми-Ллахи ар-Рахмани ар-Рахим» и слова «Аллаху акбар» до тех пор, пока ты не склонишься в земном поклоне?“ И после этого Му‘авия больше так не делал».

«Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим» к Умм аль-Кур’ан (Суре аль-Фатиха), но не прочитал ее к суре, которая идет после нее, пока не завершил это чтение, и не произнес такбир при падении [в земной поклон], пока не завершил эту молитву. Когда же он произнес салам, присутствовавшие там мухаджиры отовсюду стали звать его: «О Му‘авия! Ты украл молитву или забыл?» И когда он молился после этого, он читал «Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим» к суре, которая следует за Умм аль-Кур’ан, и произносил

«И он не прочитал „Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим“ к Умм аль-Кур’ан, и не прочитал ее к суре, которая идет после нее», упомянув хадис, добавив ансаров, а затем сказал: — И после этого он не молился иначе как читая «Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим» к Умм аль-Кур’ан и к суре, которая следует за ней, и произносил такбир, когда опускался для земного поклона».

«Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим», и не произносил такбир, когда опускался и когда поднимался. И когда он дал салам, мухаджиры и ансары воззвали к нему: «О Му‘авия, ты украл свою молитву! Где же „Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим“? И где такбир, когда ты опускаешься и поднимаешься?» И тогда он совершил с ними другую молитву и исполнил в ней то, в чем они его упрекали.

[2450] (И по своему иснаду) сказал: сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Яхья бин Сулейм от ‘Абдуллаха бин ‘Усмана бин Хусайма от Исма‘ила бин ‘Убейда бин Рифа‘и от его отца, от Му‘авии, мухаджиров и ансаров подобное этому или близкое по смыслу. Аш-Шафи‘и (да помилует его Аллах) сказал: «Я считаю этот иснад более надежным, чем первый иснад». Шейх (да помилует его Аллах) сказал: «Его передал Исма‘ил бин ‘Айяш от Ибн Хусайма от Исма‘ила бин ‘Убейда бин Рифа‘и от его отца, от его деда, что Му‘авия прибыл в Медину... И возможно, что Ибн Хусайм слышал это от обоих, а Аллах знает лучше: что Му‘авия (да будет доволен им Аллах) прибыл в Медину, совершил с ними молитву и не прочитал „Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим“, и не произносил такбир, когда опускался и когда поднимался. И когда он дал салам, мухаджиры и ансары воззвали к нему: „О Му‘авия, ты украл свою молитву! Где же „Бисмиллахи-р-рахмани-р-рах

«Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим» к Умм аль-Куран (суре «Аль-Фатиха») и не прочитал ее к суре, которая идет после нее, и не произнес такбир, когда опускался [в земной поклон], пока не завершил эту молитву. И когда он произнес таслим, те из мухаджиров и ансаров, кто слышал это из каждого места, воззвали к нему: «О Му‘авия! Ты похитил молитву или забыл?» И с тех пор он н

«Бисми-Лляхи-р-рахмани-р-рахим» при открытии чтения Корана, а прочитал Мать Книги (аль-Фатиху). Когда же он завершил молитву, к нему подошли мухаджиры и ансары из угла мечети и сказали: «О Муавия, неужели ты оставил свою молитву?! Разве ты забыл: „Бисми-Лляхи-р-рахмани-р-рахим“?!» И передал он, что, когда Муавия совершил с ними другую молитву, он прочитал: «Бисми-Лляхи-р-рахмани-р-рахим».