مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн

Хадис 8452مرفوع

Проповедь Умара, да будет доволен им Аллах, во время смуты

Режим чтения

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ ، بِمَكَّةَ - حَرَسَهَا اللهُ تَعَالَى - ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :

ثَارَتِ الْفِتْنَةُ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَشَرَةُ آلَافٍ ، لَمْ يَخْفَ فِيهَا مِنْهُمْ إِلَّا أَرْبَعُونَ رَجُلًا ، وَقَفَ مَعَ عَلِيٍّ مِائَتَانِ وَبِضْعَةٌ وَأَرْبَعُونَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ ، وَسَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ

Сообщил мне Мухаммад ибн Али ас-Сан’ани в Мекке (да хранит ее Аллах Всевышний), передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Абдур-Раззак, сообщил нам Ма’мар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Когда вспыхнула смута, сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было десять тысяч, и среди них не было скрыто ничего, кроме как сорока человек. Вместе с Али стояли двести с лишним человек из числа участников битвы при Бадре, среди которых были Абу Айюб, Сахль ибн Хунайф и Аммар ибн Ясир».

нет оценки у передатчиков в иснаде: Исхак ад-Дабари, Мухаммад ибн Али ибн Абдуль-Хамид ас-Сан‘анимурсаль — передаёт от пророка ﷺ без сподвижника: Мухаммад ибн Сиринразрывов по годам нет

Передатчики в иснаде

  • Мухаммад ибн Али ибн Абдуль-Хамид ас-Сан‘ани
  • Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
  • Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)