Хадис 8450مرفوع

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ بِمَرْوَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجَّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :

Сообщил нам Абуль-Аббас ас-Сайяри в Мерве, сообщил нам Абуль-Муваджжах, сообщил нам Абдан, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Саид ибн Ийас аль-Джурайри от Абу Надра, от Абу Фираса, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: “О люди! Мы знали вас, когда среди нас был Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда ниспосылалось откровение и когда мы получали вести о вас. Но теперь Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ушел, и откровение прекратилось. Мы судим о вас лишь по тому, что вы проявляете. Кто из вас проявит благое, о том мы будем думать благое и будем любить его за это, а кто проявит дурное, о том мы будем думать дурное и будем ненавидеть его за это. Ваши же тайны — между вами и вашим Господом. Настало для меня время, когда я полагал, что читающий Коран делает это ради Аллаха Всевышнего и того, что у Него, но в конце мне стало казаться, что некоторые люди читают его, желая того, что у людей. Стремитесь же своим чтением и своими делами к тому, что у Аллаха. Клянусь Аллахом, я посылаю своих наместников не для того, чтобы они били вас или забирали ваше имущество, а посылаю их, чтобы они обучали вас вашей религии и вашим суннам, судили между вами справедливо и распределяли среди вас вашу добычу. Тот, с кем поступили иначе, пусть пожалуется мне”. Клянусь Тем, в Чьей длани душа Умара, я непременно взыщу за это. Тогда вскочил Амр ибн аль-Ас (да будет доволен им Аллах) и сказал: “О повелитель правоверных, скажи, если один из мусульман будет правителем над подданными и накажет кого-то из них, неужели ты взыщешь с него?” Он ответил: “Почему же мне не взыскать, если я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) позволял взыскать с себя? Не бейте их, чтобы не унизить, не лишайте их прав, чтобы не сделать неверующими, не принуждайте их, чтобы не ввести в искушение, и не загоняйте их в чащобы, чтобы не погубить”».