Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 8363مرفوع
Лечение помрачения рассудка с помощью рукьи
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
Сообщил нам Ахмад ибн Якуб ас-Сакафи, передал нам Юсуф ибн Якуб аль-Кади, передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, передал мне Амр ибн Али аль-Мукаддами от Абу Джанаба, от Абдуллаха ибн Исы, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, передал мне Убай ибн Ка’б (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я был у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), когда пришел бедуин и сказал: “О Пророк Аллаха, у меня есть брат, и он болен”. Он спросил: “А что у него болит?” Тот ответил: “У него помрачение рассудка (ламам)”. Он сказал: “Приведи его ко мне”. Он привел его и положил перед ним, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал над ним заклинание, используя суру “аль-Фатиха”, четыре аята из конца суры “аль-Бакара”, эти два аята: “Ва иляхукум иляхун вахидун...”, Аят аль-Курси, аят из суры “Али Имран”: “Шахидаллаху аннаху ля иляха илля хува...”, аят из суры “аль-А’раф”: “Инна раббакумуллахуллязи халяка ас-самавати ва аль-арда...”, конец суры “аль-Му’минун”: “Фата’аляллаху аль-малику аль-хакку...”, аят из суры “аль-Джинн”: “Ва аннаху та’аля джадду раббина ма иттахаза сахибатан ва ля валяда...”, десять аятов из начала суры “ас-Саффат”, три аята из конца суры “аль-Хашр”, суру “Куль хуваллаху ахад” и две суры, начинающиеся с “Куль а’узу...”. После этого человек встал, как будто он никогда ни на что не жаловался».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Якуб ибн Михран ас-Сакафиум. 340 г.х.
- Юсуф аль-Кади ибн Хаммад ибн Зайд ибн Дирхамум. 297 г.х.
- Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддамиум. 234 г.х.Надёжный (сика)
- Умар ибн ‘Али ибн ‘Атаум. 192 г.х.Надёжный (сика), и сильно занимался сокрытием недостатков (дальдис)
- Йахья ибн Абу Хайяум. 150 г.х.Его признали слабым из-за частого тадлиса (да‘ифуху ли-касрати тадлисихи)
- Абдуллах ибн ‘Иса ибн Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 135 г.х.Надёжный (сика), в нём есть шиизм
- Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 83 г.х.Надёжный
- Убай ибн Каабум. 33 г.х.Из числа выдающихся сподвижников