Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 8317مرفوع
Лечение болезней как способ противостояния предопределению Аллаха
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
Сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак, (которому) передал Абу Муслим, (которому) передал Ибрахим ибн Хумайд ат-Тавиль, (которому) передал Салих ибн Абу аль-Ахдар со слов аз-Зухри, от Урвы, от Хакима ибн Хизама (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «О Посланник Аллаха, заклинания, которыми мы лечимся, и лекарства, которыми мы пользуемся, — предотвращают ли они предопределение Аллаха?» Он ответил: «Они сами являются частью предопределения Аллаха».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Исхак ас-Сабиум. 342 г.х.
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Ибрахим ибн Хумайд ат-Тавильум. 219 г.х.
- Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140 г.х.Слабый, чьи хадисы принимаются для подтверждения (да‘иф ю‘табару бихи)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Хаким ибн Хизамум. 60 г.х.Принял ислам в день завоевания Мекки и был сподвижником