مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн

Хадис 8108موقوف

Тот, кто не оставил наследников, кроме раба, которого он отпустил на свободу, — наследство принадлежит ему

Режим чтения

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :

اخْتَصَمُوا إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ ، فَجَاءَ عَصَبَةُ أَبِيهِ يَطْلُبُونَ مِيرَاثَهُ ، فَقَالَ : " إِنَّ أَبَاهُ قَدْ كَانَ تَبَرَّأَ مِنْهُ " فَأَعْطَى أُمَّهُ الْمِيرَاثَ وَجَعَلَهَا عَصَبَةً وَلَمْ يُعْطِهِمْ شَيْئًا

Сообщил нам Ахмад ибн Джафар аль-Кати'и, передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне мой отец, передал нам Абду-р-Рахман ибн Махди от Ибрахима ибн Тахмана, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Они обратились к Али (да будет доволен им Аллах) для разрешения спора о сыне женщины, подвергшейся проклятию (ли'ан), и пришли родственники его отца (асаба), требуя его наследства. Он сказал: «Его отец отрекся от него», — и отдал наследство его матери, сделав её наследницей (асаба), и не дал им ничего».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Симак ибн Харб аль-Бакринет оценки у передатчика в иснаде: аль-Кати‘иразрывов по годам нет

Передатчики в иснаде

  • аль-Кати‘иум. 368 г.х.
  • Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
  • Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
  • Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
  • Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
  • Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
  • Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
  • Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)