حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ ، حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
Передал мне Абу Бакр Мухаммад ибн Балавайх, передал нам Мухаммад ибн Бишр ибн Матар, передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Варкани, передал мне ‘Ади ибн аль-Фадль со слов ‘Абдур-Рахмана ибн ‘Абдуллаха аль-Мас‘уди, со слов аль-Касима ибн ‘Абдур-Рахмана, со слов его отца, со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал: “Того, кого Аллах желает наставить на прямой путь, Он раскрывает его грудь для ислама”. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда свет входит в грудь, она расширяется”. Его спросили: “О Посланник Аллаха, есть ли этому признак, по которому это можно узнать?” Он ответил: “Да, это отстранение от обители обольщения (мира сего), обращение к обители вечности и подготовка к смерти до её прихода”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Балуя аль-Джаллябум. 340 г.х.
- Мухаммад ибн Бишр аль-Варракум. 285 г.х.
- Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Варканиум. 228 г.х.Надёжный (сика)
- Ади ибн аль-Фадль ат-Таймиум. 171 г.х.Отвергаемый (матрук)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- аль-Касим ибн Абдуррахман аль-Мас‘удиум. 120 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мас‘удум. 79 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны