Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 7521مرفوع
Поистине, джинны не ведают сокровенного
أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Сообщил мне Исмаил ибн Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Мухаммад аш-Ша’рани, передал нам мой дед, передал нам Яхья ибн Сулейман аль-Джу’фи, передал мне Ибн Вахб, передал мне Ибрахим ибн Тахман, от Ата ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Сулейман ибн Давуд, мир ему и благословение, когда вставал на молитву в Рамадан, видел дерево, растущее перед ним. Он спрашивал: “Как тебя зовут?”. Оно отвечало: “Так-то и так-то”. Он спрашивал: “Для чего ты?”. Оно отвечало: “Для того-то и того-то”. Если оно было для лечения, он записывал это, а если для посадки, его сажали. Однажды, когда он молился, перед ним выросло дерево. Он спросил его: “Как тебя зовут?”. Оно ответило: “Харуб (рожковое дерево)”. Он спросил: “Для чего ты?”. Оно ответило: “Для разрушения этого дома”. Тогда Сулейман, мир ему и благословение, сказал: “О Аллах, скрой от джиннов мою смерть, чтобы люди узнали, что джинны не знают сокровенного”. Он вытесал из него посох и опирался на него целый год, будучи мертвым, а джинны продолжали работать. Затем его съел древоточец, и он упал. Когда он упал, люди поняли, что джинны не знают сокровенного». Он сказал: «Джинны отблагодарили древоточца и приносили ему воду». И Ибн Аббас читал это именно так.
Передатчики в иснаде
- Исмаил ибн Мухаммад аш-Шаараниум. 347 г.х.
- аль-Фадль ибн Мухаммад ибн аль-Мусайяб аш-Шаараниум. 282 г.х.
- Яхья ибн Сулейман ибн Яхьяум. 239 г.х.Правдивый, совершающий ошибки (садук юхти‘)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)