حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Абу Усама, передал нам Саид ибн Ийас аль-Джурайри, от Абу Надры, от Абу Саида, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надевал новую одежду, он называл ее по имени: чалма, рубаха или накидка, а затем говорил: “О Аллах, Тебе хвала! Ты одел меня в это. Я прошу у Тебя блага этого и блага того, для чего оно было создано, и прибегаю к Твоей защите от его зла и зла того, для чего оно было создано”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан аль-‘Амириум. 270 г.х.Правдивый (садук)
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- Са‘ид ибн Ияс аль-Джурайриум. 144 г.х.Надёжный (сика), смешивал (ихталата) за три года до смерти
- Аль-Мунзир ибн Малик аль-Аукыум. 109 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец