Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 7487مرفوع
Полное омовение (гусль) в пятничный день и использование благовоний
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб: «Передал нам ар-Раби ибн Сулейман, передал нам Абдуллах ибн Вахб, сообщил нам Сулейман ибн Биляль от Амра ибн Абу Амра, вольноотпущенника аль-Мутталиба, от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что двое жителей Ирака пришли к нему и спросили о полном омовении (гусль) в день пятницы: является ли оно обязательным? Ибн Аббас сказал им: „Кто совершит полное омовение, тот поступит лучше и чище. И я расскажу вам, почему началось полное омовение: люди во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были нуждающимися, они носили шерсть и поливали пальмы, нося воду на своих спинах. Мечеть была тесной, с низким потолком. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в пятницу в жаркий день, а его минбар был низким, всего лишь в несколько ступеней. Он обратился к людям с проповедью, и он вспотел в шерстяной одежде, и от них исходил запах пота и шерсти, так что они стали причинять неудобства друг другу, пока их запахи не дошли до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был на минбаре. Он сказал: „О люди, если наступит этот день, совершайте полное омовение, и пусть каждый из вас коснётся самого лучшего благовония или масла, которое он найдёт““».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Сулейман ибн Биляль аль-Курайшиум. 177 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Амр ибн Абу ‘Амр аль-Махзумиум. 150 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)