أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الزَّاهِدِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
Сообщил мне Абу Абдуллах Мухаммад ибн аз-Захид аль-Асбахани, что ему передал Ахмад ибн Михран, которому передал Убайдуллах ибн Муса, которому передал Исраиль со слов Симака ибн Харба, от Саида ибн Джубайра, от ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, относительно слов Всемогущего и Великого: «Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества» (Коран 3:110), сказав: “Это те, кто совершил переселение вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Ахмад ас-Саффарум. 339 г.х.
- Ахмад ибн Михран аль-Асбаханиум. 288 г.х.
- Убайдуллах ибн Мусаум. 214 г.х.Надёжный (сика), был шиитом (ташайю‘)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)