Хадис 5463مرفوع

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ ، قَالَ :

Передал мне Мухаммад ибн Салих ибн Хани, передал нам аль-Хусейн ибн аль-Фадль аль-Баджали, передал нам Аффан ибн Муслим, передал нам Хаммад ибн Салама со слов Сабита, а тот — со слов Укбы ибн Абдуль-Гафира, который сказал: «Абдуллах ибн аль-Аббас вошел к Муавии ибн Абу Суфьяну, когда вокруг него собрались знатные курайшиты. Муавия расспрашивал его об их предках, пока не спросил: «А что ты скажешь о своем отце, аль-Аббасе ибн Абдуль-Мутталибе?» Он ответил: «Да помилует Аллах Абуль-Фадля! Клянусь Аллахом, он был дядей Пророка Аллаха, усладой очей Посланника Аллаха, господином среди дядей и близких друзей, дедом дедов. Его отцы были щедрыми, а предки — благородными. Он обладал знанием о делах, которое украшала кротость, и возвышало понимание. Его слова были острее любого индийского меча, а его мнение склоняло на свою сторону любого противника, даже самого трусливого. Друзья меркли при упоминании его достоинств, а родословные отдалялись при упоминании его племени. Он был хранителем Дома (Каабы), обладателем права на поение паломников, знатного происхождения и близкого родства. И как же ему не быть таким? И как же ему не быть таким, когда тот, кто управлял его делами, был самым благородным из всех, кто когда-либо управлял, и самым проницательным из всех, кто вырос и возвысился среди курайшитов!»