مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн

Хадис 5444مرفوع

Упоминание об исламе Аль-Аббаса (да будет доволен им Аллах) и о разногласиях в преданиях относительно времени его принятия ислама

Режим чтения

حَدَّثَنَا [N:13245]أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ [/F]، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، ثَنَا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، قَالُوا : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

كُنْتُ غُلَامًا لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَكُنْتُ قَدْ أَسْلَمْتُ ، وَأَسْلَمَتْ أُمُّ الْفَضْلِ ، وَأَسْلَمَ الْعَبَّاسُ ، وَكَانَ يَكْتُمُ إِسْلَامَهُ مَخَافَةَ قَوْمِهِ ، وَكَانَ أَبُو لَهَبٍ قَدْ تَخَلَّفَ عَنْ بَدْرٍ ، وَبَعَثَ مَكَانَهُ الْعَاصَ بْنَ هِشَامٍ ، وَكَانَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَقَالَ لَهُ : اكْفِنِي هَذَا الْغَزْوَ ، وَأَتْرُكُ لَكَ مَا عَلَيْكَ ، فَفَعَلَ ، فَلَمَّا جَاءَ الْخَبَرُ ، وَكَبَتَ اللهُ أَبَا لَهَبٍ ، وَكُنْتُ رَجُلًا ضَعِيفًا أَنْحِتُ هَذِهِ الْأَقْدَاحَ فِي حُجْرَةٍ ، فَوَاللهِ إِنِّي لَجَالِسٌ فِي الْحُجْرَةِ أَنْحِتُ أَقْدَاحِي ، وَعِنْدِي أُمُّ الْفَضْلِ إِذِ الْفَاسِقُ أَبُو لَهَبٍ يَجُرُّ رِجْلَيْهِ أُرَاهُ ، قَالَ : عِنْدَ طُنُبِ الْحُجْرَةِ وَكَانَ ظَهْرُهُ إِلَى ظَهْرِي ، فَقَالَ النَّاسُ : هَذَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ ، فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ : هَلُمَّ إِلَيَّ يَا ابْنَ أَخِي ، فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ حَتَّى جَلَسَ عِنْدَهُ ، فَجَاءَ النَّاسُ ، فَقَامُوا عَلَيْهِمَا ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، كَيْفَ كَانَ أَمْرُ النَّاسِ ؟ فَقَالَ : لَا شَيْءَ ، فَوَاللهِ إِنْ لَقِينَاهُمْ فَمَنَحْنَاهُمْ أَكْتَافَنَا يَقْتُلُونَنَا كَيْفَ شَاءُوا ، وَيَأْسِرُونَنَا كَيْفَ شَاءُوا ، وَايْمُ اللهِ مَلَلْتُ النَّاسَ ؟ قَالَ : وَلِمَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ رِجَالًا بِيضًا عَلَى خَيْلٍ بُلْقٍ لَا وَاللهِ مَا تَلِيقُ شَيْئًا ، وَلَا يَقُومُ لَهَا شَيْءٌ ، قَالَ : فَرَفَعْتُ طُنُبَ الْحُجْرَةِ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ ، فَرَفَعَ أَبُو لَهَبٍ يَدَهُ ، فَضَرَبَ وَجْهِي وَثَاوَرْتُهُ ، فَاحْتَمَلَنِي فَضَرَبَ بِي الْأَرْضَ حَتَّى بَرَكَ عَلَى صَدْرِي ، فَقَامَتْ أُمُّ الْفَضْلِ فَاحْتَجَزَتْ ، وَرَفَعَتْ عَمُودًا مِنْ عَمَدِ الْحُجْرَةِ فَضَرَبَتْهُ بِهِ ، فَعَلَّقَتْ فِي رَأْسِهِ شَجَّةً مُنْكَرَةً ، وَقَالَتْ : يَا عَدُوَّ اللهِ ، اسْتَضْعَفْتَهُ ، أَنْ رَأَيْتَ سَيِّدَهُ غَائِبًا عَنْهُ فَقَامَ ذَلِيلًا ، فَوَاللهِ مَا عَاشَ إِلَّا سَبْعَ لَيَالٍ حَتَّى ضَرَبَهُ اللهُ بِالْعَدَسَةِ فَقَتَلَتْهُ فَلَقَدْ تَرَكَهُ ابْنَاهُ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً مَا يَدْفِنَانِهِ حَتَّى أَنْتَنَ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ لِابْنَيْهِ : أَلَا تَسْتَحِيَانِ ؟ إِنَّ أَبَاكُمَا قَدْ أَنْتَنَ فِي بَيْتِهِ ؟ فَقَالَا : إِنَّا نَخْشَى هَذِهِ الْقُرْحَةَ ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَتَّقِي الْعَدَسَةَ كَمَا تَتَّقِي الطَّاعُونَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : انْطَلِقَا فَإِنَا مَعَكُمَا ، قَالَ : فَوَاللهِ مَا غَسَّلُوهُ إِلَّا قَذْفًا بِالْمَاءِ عَلَيْهِ مِنْ بَعِيدٍ ، ثُمَّ احْتَمَلُوهُ فَقَذَفُوهُ فِي أَعْلَى مَكَّةَ إِلَى جِدَارٍ ، وَقَذَفُوا عَلَيْهِ الْحِجَارَةَ

Передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Балавайх из оригинала своей книги, (ему) передал Абу Имран Муса ибн Харун аль-Хафиз, (ему) передал Исхак ибн Рахавайх; и передал мне Мухаммад ибн Салих ибн Хани, (ему) передали Абу Саид Мухаммад ибн Шазан, Ибрахим ибн Абу Талиб и Мухаммад ибн Нуайм, сказавшие: «Передал нам Исхак ибн Ибрахим», который сказал: «Сообщил нам Вахб ибн Джарир», который сказал: «Передал мне мой отец», который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Исхак говорил: «Передал мне Хусейн ибн Абдуллах от Икримы, от Ибн Аббаса, от Абу Рафи, вольноотпущенника Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Я был слугой аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба. Я принял ислам, приняла ислам Умм аль-Фадль, и принял ислам аль-Аббас, но он скрывал свой ислам, опасаясь своего народа. Абу Лахаб не пошел на Бадр и отправил вместо себя аль-Аса ибн Хишама, у которого был долг перед ним, сказав ему: «Избавь меня от этого похода, и я прощу тебе твой долг», и тот сделал это. Когда пришло известие и Аллах поверг Абу Лахаба, я, будучи слабым человеком, обтесывал чаши в комнате. Клянусь Аллахом, я сидел в комнате, обтесывая свои чаши, и со мной была Умм аль-Фадль, как вдруг нечестивец Абу Лахаб, волоча ноги, подошел — я думаю, он сказал: к столбу комнаты, и его спина была обращена к моей спине. Люди сказали: «Это Абу Суфьян ибн аль-Харис». Абу Лахаб сказал: «Иди сюда, племянник». Абу Суфьян подошел и сел рядом с ним. Люди пришли и встали над ними. Он спросил: «Племянник, как дела у людей?» Тот ответил: «Ничего особенного. Клянусь Аллахом, как только мы встретились с ними, мы подставили им свои спины, и они убивали нас, как хотели, и брали в плен, как хотели. И клянусь Аллахом, я не виню людей». Он спросил: «Почему?» Тот ответил: «Я видел белых людей на пегих конях, клянусь Аллахом, они ничего не оставляли, и ничто не могло устоять перед ними». Я приподнял полог комнаты и сказал: «Клянусь Аллахом, это были ангелы». Абу Лахаб поднял руку и ударил меня по лицу. Я набросился на него, но он схватил меня, бросил на землю и сел мне на грудь. Умм аль-Фадль встала, подпоясалась, подняла столб от шатра и ударила его им, нанеся ему страшную рану на голове, и сказала: «О враг Аллаха, ты посчитал его слабым, увидев, что его господина нет рядом!» Он встал униженным. Клянусь Аллахом, он прожил всего семь ночей, прежде чем Аллах поразил его «аль-адаса» (нарывом), который убил его. Его сыновья оставили его на два или три дня, не хороня, пока он не начал источать зловоние. Один человек из курайшитов сказал его сыновьям: «Разве вам не стыдно? Ваш отец уже смердит в своем доме!» Они ответили: «Мы боимся этой язвы». Курайшиты опасались «аль-адаса» так же, как опасались чумы. Один человек сказал: «Идите, я буду с вами». Клянусь Аллахом, они не омыли его, а лишь издалека бросали на него воду, затем унесли его, бросили на окраине Мекки у стены и закидали камнями».

Граф иснадов
6 хадисов · 9 цепей
Все передачи · 6 →

Передатчики в иснаде