أَمَّا حَدِيثُ عَمَّارٍ ، فَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ : وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَنْصُورِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ ،
Что касается хадиса ‘Аммара, то передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, сообщил нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди: и сообщил мне Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Мансури, передал нам Харун ибн Юсуф, передал нам Ибн Абу ‘Умар, они оба сказали: передал нам Суфьян, от ‘Абдуль-Карима аль-Джазари, от Хассана ибн Биляля, что он видел, как ‘Аммар ибн Ясир совершал омовение и прочищал бороду. Ему сказали: «Ты прочищаешь бороду?». Он ответил: «А что мне мешает, ведь я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочищал свою бороду?».
Передатчики в иснаде
- ‘Аммар ибн Ясирум. 37 г.х.Выдающийся сподвижник, знаменитый из числа первых опередивших [в исламе]
- Ахмад ибн Исхак ас-Сабиум. 342 г.х.
- Бишр ибн Муса ибн Салих аль-Асадиум. 288 г.х.
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аль-Хусайн ан-Найсабуриум. 355 г.х.
- Ибн Микрад Харун ибн Юсуфум. 303 г.х.
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуль-Кярим аль-Истахриум. 127 г.х.Надёжный, точный (сика муткан)
- Хассан ибн Биляль аль-Музаниум. 100 г.х.Правдивый (садук)