مُحَدِّث

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ ، بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ حَاتِمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَتَبَ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ : أَنِ اتَّخِذْ لِلْمُسْلِمِينَ دَارَ هِجْرَةٍ وَمَنْزِلَ جِهَادٍ ، فَبَعَثَ سَعْدٌ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ بْنُ سَلَمَةَ فَارْتَادَ لَهُمْ مَوْضِعَ الْكُوفَةِ الْيَوْمَ ، فَنَزَلَهَا سَعْدٌ بِالنَّاسِ ، فَخَطَّ مَسْجِدَنَا ، وَخَطَّ فِيهِ الْخُطَطَ - قَالَ الشَّعْبِيُّ : وَكَانَ بِالْكُوفَةِ مَنْبَتُ الْخُزَامِيِّ ، وَالشِّيحُ ، وَالْأُقْحُوانُ ، وَشَقَائِقُ النُّعْمَانِ ، فَكَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّيهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خَدَّ الْعَذْرَاءِ - فَارْتَادُوهُ فَكَتَبُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَكَتَبَ : أَنِ اتْرُكُوهُ ، فَتَحَوَّلَ النَّاسُ إِلَى الْكُوفَةِ

Передал нам Абу Бакр ибн Абу Дарим аль-Хафиз в Куфе, передал нам Убайд ибн Хатим аль-Хафиз, передал нам Дауд ибн Рушайд, передал нам аль-Хайсам ибн Ади, передал нам Юнус ибн Абу Исхак со слов аш-Ша’би, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, написал Са’ду ибн Абу Ваккасу: «Обустрой для мусульман место для переселения (хиджры) и базу для джихада». Са’д послал человека из числа ансаров по имени аль-Харис ибн Салама, и тот выбрал для них место, где сегодня находится Куфа. Са’д поселил там людей и разметил наш мечеть, и разметил в ней кварталы. Аш-Ша’би сказал: «В Куфе росли хузами, полынь, пупавка и маки. Арабы во времена джахилии называли это место “Щека девственницы”. Они выбрали его, написали Умару ибн аль-Хаттабу, и он ответил: “Оставьте его”. И люди переселились в Куфу».

Передатчики в иснаде